Du Goulag à la dissidence

Ces dernières années, la dissidence soviétique a fait l’objet de plusieurs travaux de recherche en Europe, en Amérique du Nord, ainsi que parmi les chercheurs et chercheuses dans les pays de l’ex-Union Soviétique dans leurs pays d’origine et en exil. 

Ce colloque s’inscrit dans ce champ émergent et s'articule autour de deux grandes questions :
D’une part, la postérité du Goulag : dans quelle mesure l’expérience des camps staliniens et poststaliniens a marqué les générations de dissidents et comment cette filiation est construite dans leurs récits sur la défense des droits humains et l'identité dissidente ? 
D’autre part, la forme narrative de ces récits : comment les mémoires des militants des droits humains et autres formes de témoignages des dissidents soviétiques ont-ils été élaborés ? Quels objectifs rhétoriques et stratégies narratives partageaient-ils avec les mémoires des camps et en quoi se distinguaient- ils?

Ces deux questions sont liées tant sur le plan pratique que formel : les textes dissidents soviétiques ont vu le jour, au moins en partie, en réponse aux témoignages sur le Goulag ainsi qu’aux nouvelles arrestations politiques réprimant, même après la mort de Staline, les délits d’opinion. À la fin de la période soviétique, les camps se sont révélés des espaces où se sont formés des réseaux dissidents, où des hommes et des femmes ont pu partager leurs idées, leurs valeurs et leurs stratégies. 
Par ailleurs, la production et la diffusion clandestines de mémoires et autres documents sur les camps du Goulag ont contribué à créer des canaux informels de circulation et de contrebande, fournissant ainsi un modèle pour la diffusion de témoignages non censuré sur les vérités étouffées concernant divers aspects de la société à la fin de la période soviétique. En effet, les dissidents utilisaient les mêmes canaux informels, samizdats et tamizdats. L’impact de ces textes sur les lecteurs et lectrices était dû, à l'instar de la littérature sur les camps, tant à ce qu'ils révélaient qu’à la manière dont ils étaient écrits, d’où l’importance d’étudier leurs spécificités narratives et rhétoriques. Cependant, les témoignages dissidents ne portaient pas toujours sur les camps, leurs objectifs et leurs caractéristiques formelles différaient de ceux des survivantes et survivants, ils ne se positionnaient pas comme des victimes, mais comme des citoyennes et citoyens responsables qui exigeaient le respect de la loi soviétique.

Ainsi, quatre panels abordent l'empreinte du Goulag sur la subjectivité dissidente, les questions d'identité culturelle et nationale, la construction des figures dissidentes, ainsi que les prolongements du mouvement - de Natalia Gorbanevskaya à Alexeï Navalny. Les communications s'appuient sur des études de cas et prêtent attention aux questions de genre, d'identité nationale ou religieuse, de genre littéraire, ainsi qu'aux conditions matérielles de circulation en samizdat et tamizdat.

Organisation

• Luba Jurgenson, Sorbonne Université 
• Natalia Kolyagina, Sorbonne Université 
• Ann Komaromi, University of Toronto
• Philipp Lekmanov, University of Toronto

Intervenantes et intervenants

• Stefani Hoffman, European University Institute
• Luba Jurgenson, Sorbonne Université
• Natalia Kolyagina, Sorbonne Université
• Ann Komaromi, University of Toronto
• Eneken Laanes, Tallinn University
• Philipp Lekmanov, University of Toronto
• Atinati Mamatsashvili, Université d’État Ilia 
• Nicolas Miletitch, réalisateur de To the Success of Our Hopeless Cause 
• Radomyr Mokryk, Charles University of Prague
• Benjamin Nathans, Université de Pennsylvanie
• Olga Rosenblum, University of Potsdam
• Ksenia Sakharnova, réalisatrice de Madly in Dissent  
• Irina Sandomirskaja, Södertörn University
• Antanas Terleckas 

Partenaires de l'événement

Cet événement est organisé en collaboration avec le CNRS, EUR'Orbem et l'Université de Toronto.