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L’image, médiation éternelle. Sur la pensée d’Anca Vasiliu

Ce colloque international explore la pensée d’Anca Vasiliu sur l’image comme médiation du monde, en hommage à son œuvre marquante et à l’occasion de son éméritat.

  • Du 09 Oct. 2025 au 10 Oct. 2025

  • 09:30 - 19:30
  • Colloque
  • Sorbonne, salle de la Fresque (D306).

    Inscription obligatoire par courriel.

L’image est au cœur de la pensée d’Anca Vasiliu, qu’elle déploie dans une œuvre toujours en devenir et continûment reprise depuis la publication inaugurale de l’ouvrage Du Diaphane, en 1997. Par « image », il faut entendre tout ce qui détermine notre rapport au monde, avec lequel il n’est pas de relation directe mais un rapport essentiellement médié. C’est à un dialogue avec cette pensée et à partir d’elle que donnent lieu les deux journées du colloque international, à l’occasion de l'éméritat d’Anca Vasiliu. 

Jeudi 9 octobre

  • 14h : Izabela Jurasz, Qu’est-ce que tu lui vois ? Plotin sur le regard amoureux
  • 15h : Benedetto Neola, Sur la nature diaphane du réel dans le néoplatonisme tardif
  • 16h : Marilena Vlad, L’image de soi : reflet ou construction
  • 17h15 : Maria Zoubouli, De la pensée imagée à la pensée de l’image. Une lecture d’Eikôn d’Anca Vasiliu
  • 18h15 : Laurent Lavaud, L’anthropologie iconique de Grégoire de Nysse


Vendredi 10 octobre

  • 9h30 : Lidia Palumbo, L’image du Sophiste de Platon dans l’œuvre d’Anca Vasiliu : Dire et voir (2008)
  • 10h30 : Fabienne Baghdassarian, Les contrefaçons du philosophe selon Aristote 
  • 11h45 : Elias Cohen, L’œil du monde et l’œil de l’autre : Levinas lecteur d’Aristote
     
  • 14h30 : Michele Abbate, Le Démiurge du réel : réflexions en marge d’un ouvrage récent d’Anca Vasiliu
  • 15h30 : Marco Zambon, Christ image et médiateur du Père chez Eusèbe de Césarée
  • 16h30 : Monica Brinzei, titre à venir 
  • 17h45 : Sylvain Roux, Dehors-dedans : du mouvement dialectique de la pensée selon Plotin
  • 18h45 : Alessandro Valsecchi et Flora Vourch, Le fil de la skiagraphia ?

Organisation

  • Giulia Scalas, Centre Léon Robin, CNRS
  • Alessandro Valsecchi, Centre Léon Robin, Sorbonne Université
  • Flora Vourch, Centre Léon Robin, Sorbonne Université

Intervenantes et intervenants

  • Michele Abbate, Université de Gênes
  • Fabienne Baghdassarian, Université de Rennes
  • Monica Brinzei, Institut de recherche et d'histoire des textes, CNRS
  • Elias Cohen, ENS Paris
  • Izabela Jurasz, Centre Léon Robin, Université catholique de Louvain-la-Neuve
  • Laurent Lavaud, ENS Lyon
  • Benedetto Neola, Université de Leyde
  • Lidia Palumbo, Université de Naples
  • Sylvain Roux, CNRS et Université de Poitiers, Centre Jean Pépin
  • Alessandro Valsecchi, Centre Léon Robin, Sorbonne Université
  • Marilena Vlad, Institut d’Études Sud-Est Européennes, Académie Roumaine
  • Flora Vourch, Centre Léon Robin, Sorbonne Université
  • Marco Zambon, Université de Padoue
  • Maria Zoubouli, Université de Ioannina

Partenaire de l'événement

Cet événement est organisé en collaboration avec l'école doctorale « Concepts et langages » (ED 433).

Lieu de l'événement

Sorbonne
salle de la Fresque (D306), espace Esther Senot (ex-école des Chartes)

17, rue de la Sorbonne 75005 Paris

Sorbonne Université - Faculté des Lettres
Campus Sorbonne
1 rue Victor Cousin 75005 Paris
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Centre de recherche sur la pensée antique (Centre Léon Robin)

Le centre de recherches sur la pensée antique, plus connu sous le nom de centre Léon Robin, est une unité mixte de recherche (UMR 8061) placée sous la double tutelle de la Faculté des Lettres de Sorbonne Université et du CNRS, et travaillant en partenariat avec l’École Normale Supérieure de Paris. Il a pour mission de susciter et coordonner les recherches concernant la pensée antique et son histoire.

Les membres du centre interrogent les textes dans leur contenu philosophique, tout en tenant le plus grand compte des problèmes philologiques et historiographiques ainsi que de l’arrière-fond politique, religieux, esthétique de ces textes. Il accorde une place importante à l’histoire de leur réception et aux enjeux liés à leurs usages passés et contemporains.