Le non-commun

Le commun n’est pas ce qui s’oppose à l’individuel ou au privé. Il est ce qui distribue les sphères mêmes du public et du privé, du commun et de l’individuel, de l’universel et du particulier. Et il est ce qui assigne les individus, les groupes sociaux ou les sexes à occuper telle ou telle de ces places, avec la capacité – ou l’incapacité- d’expérience qui lui correspond. Accéder au commun dont ils étaient séparés a voulu dire pour les militants de l’émancipation sociale se séparer du propre auquel ils étaient assignés. Le non-commun a été ce rapport complexe entre appropriation et désappropriation. Chassé de la politique par les stratèges, il a trouvé refuge dans la littérature au prix de changer de figure.

Organisation

• Centre de recherches interdisciplinaires sur les mondes ibériques contemporains (CRIMIC)

Intervenant

• Jacques Rancière est professeur honoraire à l’Université de Paris 8 où il a enseigné de 1968 à 2000 dans le département de Philosophie. Il a également enseigné à l’European Graduate School et dans diverses universités américaines. Son travail se situe au croisement de la politique, de l’esthétique et des études littéraires et cinématographiques. Il est notamment l’auteur de La Nuit des prolétaires (1981), Le Maître ignorant (1987),  La Mésentente (1995),  Le Partage du sensible (2000), La Fable cinématographique (2001), Le Destin des images (2003), Le Spectateur émancipé (2007), Politique de la littérature (2007), Aisthesis. Scène du régime esthétique de l’art (2011) et Les Bords de la fiction (2017).